Bütün kilise yazarları, hem günahın insanın akıl sağlığında ciddi bir yara açtığını hem de kötü arzuların iradeyi büyük ölçüde köleleştirdiğini kabul etmişlerdir. Buna rağmen, birçoğu filozoflara çok yaklaşmıştır. İlk kilise babaları bana, aşağıdaki nedenlerden dolayı insanın gücünü iki niyete...
Kusurlarının üzerine Tanrı’nın adını yazmaya cesaret eden bu kişiler bizden uzak olsunlar, çünkü biz insanların doğaları gereği kötü olduklarını ilan ediyoruz! Kendi kirlenmişliklerini Âdem’in kirlenmemiş ve bozulmamış doğasında aramaları gerektiği yerde sapkınca Tanrı’nın işinde...
Âdem doğruluk çeşmesini terk ettikten sonra canının her yerini günahın ele geçirdiğini bu nedenle söylüyorum. Onu sadece basit bir arzu baştan çıkarmamıştı, zihninin kalesini sözle ifade edilemeyen bir imansızlık işgal etmiş ve yüreğinin derinliklerine gurur sızmıştı. Bu şekilde baş gösteren...
Bu açıklamalar belirsiz ve bilinmeyen bir konuyla ilişkilendirilmesin diye, doğuştan günahı tanımlayalım. Niyetim, çeşitli yazarların öne sürdüğü birçok tanımı irdelemek değil, sadece bana gerçeğe en uygun gelen tanımı sunmak. Doğuştan günahlılık, doğamızın kalıtsal ahlaksızlığı ve bozulmuşluğudur...
Bu konuyu anlamak için kaygıyla tartışmak gereksiz. Bulaşıcılık aslında burada yattığı için, babalar bu konuda az sıkıntı çekmemişlerdir -oğlun canının, babanın canından gelen kaynağı devam ettirip ettirmediği konusunda. Şu bizi mutlu etmeli: Rab, insan doğasına vermek istediği bu armağanları...
Ana babaların kirliliği çocuklara öyle aktarılıyor ki, daha vücuda geldikleri anda hiç ayrıcalıksız hepsi kirleniyor, diye duyuyoruz. Ancak kaynak olarak hepsinin ilk ana babasına kadar geriye gitmezsek bu kirlenmenin başlangıcını bulamayacağız. Âdem’in sadece ata değil, bir yerde insanlığın...
Âdem’in ruhsal yaşamı Yaratıcısıyla birlikte ve O’na bağlı olmaktı. O’na bu kadar yabancılaşmasıysa canının ölümüydü. Başkaldırmasıyla, göklerin ve yeryüzünün doğasının bütün düzenini saptırdığında soyunu yıkıma götürmesinde şaşılacak bir şey yoktur. Pavlus, “Yozlaşmaya tabi...
Bu durumda Tanrı gerçeği, bütün ölümlülerin, bilgeliğin ikinci bölümünün kendini tanımayı kapsadığına dair vardıkları ortak kararla aynı görüştedir; ama bu bilgiyi nasıl kazandığımız konusunda büyük bir görüş ayrılığı vardır. Dünyanın kararına göre, insan kendini çok iyi tanımaktadır. Anlayışına ve...
Eski atasözünde insana kendini tanımasının şiddetle önerilmesinin geçerli bir nedeni vardır. İnsan yaşamına dair konularda her şeyi bilmememizin yüz kızartıcı olduğu düşünülüyorsa kendimizi tanımamamız daha da iğrençtir, çünkü gerekli konularda karar verirken kendimizi acınacak şekilde kandırırız...
Diğer itiraz da bu şekilde çözümlenmekte ya da daha çok kendi kendini yok etmektedir: Tanrı, tanrısızların yaptığı işlerini sadece kullanmakla kalmayıp onların planlarını ve niyetlerini de yönetiyorsa bütün kötülüğün yazarı O’dur; bu durumda insanlar, Tanrı’nın hükmünü yerine...
Şimdiye kadar sadece Kutsal Yazı’nın apaçık ve kesin olarak ne dediğini anlattım. Göksel kehanetleri rezilliğin kötü belirtileriyle bağdaştırmakta tereddüt etmeyenler ne tür bir eleştiri getirdiklerini görsünler. Ölçülülükleriyle övülmek için bilgisiz görünmeye çalışıyorlarsa, “Bana...
İrdelediğimiz bu gizemli yönlendirmelerle ilgili olduğu kadarıyla, Tanrı’nın, kralın yüreğini istediği yöne çevirdiğine dair Süleyman’ın ifadesi [Özd. 21:1] kuşkusuz bütün insan soyunu kapsar. Sanki “Zihinlerimizde anladığımız her şey, Tanrı’nın gizemli esinlemesiyle Kendi...
Tanrı’nın, İblis’i ve bütün kötüleri Kendi istemi doğrultusunda yönlendirdiğinin ve harekete geçirdiğinin söylendiği diğer parçalar daha güç bir soruya zemin hazırlamaktadır. Bedensel duyu, Tanrı’nın, onların aracılığıyla işini yaptığında onların günahlarının kirliliğini...
Din tarihi, Ninovalılara duyurulan yıkımın iptal edildiğini [Yun. 3:10], Hizkiya’nın yaşamının, ölümü bildirildikten sonra uzatıldığını [Yşa. 38:5] anlatırken, Tanrı’nın kararlarının feshedildiğini göstermez. Böyle düşünenler bu bildirilerde yanılgıya düşüyorlar. İkincisi basit bir...
Yetkin bir açıklamada bulunmak ve imanlıları rahatlatmak için Tanrı’nın sağlayışı konusundan yeterince söz etmiş olmalıyız (boş insanların meraklarını doyurmak için hiçbir şey yeterli olamaz, önümüze bazı parçalar çıkmasaydı doyurmak istememiz de gerekmeyecekti). Bunlar, yukarıdaki...
Tanrısal sağlayışın ışığı Tanrı adamına parladığında, sadece bir zamanlar kendisine baskı yapan büyük endişeden ve korkudan değil, sıkıntıdan da kurtulup özgür olur. Haklı olarak kaderden korktuğu için, kendini korkusuzca Tanrı’ya bırakır. Tesellisi Göklerdeki Baba’nın her şeyi onun...
Tanrı adamının zihnindeki ölçülemeyen mutluluk buradan gelir. İnsan yaşamanı sayısız kötülük kuşatır. Tehdit eden ölümler de sayısızdır. Kendimizden daha öteye gitmemiz gerekmemektedir: Bedenimiz binlerce hastalığın haznesi olduğu -aslında hastalık nedenlerini kendi içinde barındırdığı ve beslediği...
Aleyhte bir şey olduğunda burada da hemen yüreğini Tanrı’ya kaldıracaktır. Sabır ve esenlikli bir zihinsel ölçülülük damgasını bize en iyi şekilde O’nun eli vuracaktır. Yakup kardeşlerinin ihanetinin üzerinde durmaya son vermiş olsaydı onlara asla kardeşi gibi davranamazdı. Ama...
(a) Bile bile bilgisizlik. Hoşea 4:6’da Rab, “Yok oldu halkım bilgisizlikten” diye duyurmaktadır. Onların mazeretleri yoktu. Bilgiye ulaşabilirlerdi – Tanrı, ulaklarını göndermişti ama onlar öğrenmek istemiyorlardı. Bilgisizlikleri bile bile ve kasıtlıydı. Anlayamıyor...
(a) Yalancılık: Yalan söylemeyen Tanrı, krallığında yalancıların yeri olmadığını açıkça belirtmiştir. “Yalancı dil” ve “yalan soluyan yalancı tanık”, Tanrı’nın özellikle nefret ederek seçip ayırdığı yedi günah arasındadır (Süleyman’ın Özdeyişleri 6:1619)...
Hem bu vaatlerle hem de örneklerle güç kazanan Tanrı’nın kulu bu tanıklıklara katılacaktır. Bu tanıklıklar, bütün insanların, zihinleri yatıştırılsın ya da kötülükleri zarar veremeyecek tarzda kısıtlansın, O’nun gücünün yönetiminde olduğunu bize öğretmektedir. Çünkü sadece iyiliğimizi...
Bu iftiralar ya da daha çok aklı başından gitmiş insanların abuk sabuk sözlerinin arkası, sağlayış konusu, en iyi ve en tatlı meyveyi alalım diye, Tanrı’ya saygı kuralının gerektirdiği dine bağlılıkla ve kutsallıkla düşünüldüğünde kolayca kesilir. Bu durumda Hristiyanın yüreği, her şeyin...
Aynı insanlar, geçmişteki olayları yanlışlıkla ve aceleyle Tanrı’nın çıplak sağlayışına bağlıyorlar. Meydana gelen her şey sağlayışa bağlı olduğu için, O’nun müdahalesi olmadan ne hırsızlıkların ne zinanın ne de cinayetlerin olacağını söylüyorlar. O zaman, Rab’bin yoksullukla...
Ama gelecekteki olaylara ilgili olarak Süleyman, insanın düşüncelerinin Tanrı’nın sağlayışına uygun olmasını kolayca ortaya koyar. Rab’bin eliyle yönetilmiyorlarmış gibi, Rab olmaksızın şunu ya da bunu cesaretle üstlenen kişilerin körlüğüyle alay ettiği gibi, başka bir yerde de...
