Ne var ki, iblisi Tanrı yarattığı için, onun mayasına atfedilen bu kötülüğün yaradılışından değil, sapkınlıktan geldiğini unutmayalım. Sahip olduğu, mahkûm edilmesi gereken her şey onun başkaldırısından ve düşüşünden kaynaklanmıştır. Bu nedenle Kutsal Yazı, onun bu durumunun Tanrı’dan...
Kutsal Yazı’nın şeytanlar konusunda öğrettiği her şeyin amacı, onların hilelerine ve entrikalarına karşı ihtiyatlı olmamız için bizi uyandırmak, ayrıca da bu en güçlü düşmanları yenmek için yeterince güçlü ve kudretli olan silahlarla donatmaktır. İblis’e ilah (2 Ko. 4:4), bu dünyanın...
Öyleyse meleklerin hizmetiyle ilgili söylenenlerle, bütün güvensizliği kafamızdan uzaklaştırıp, Tanrı’daki umudumuzu daha sağlamca pekiştirerek artık bitirelim. Aslında düşmanın çokluğu, Tanrı’nın yardımını yenermiş gibi korkmayalım ama Elişa’nın “bizim yandaşlarımız...
Meleklerin iyi olan her şeyi bize vermekle görevli olduklarına dair belli etmeden sık sık ortaya çıkan batılla baş etmek geriye kalıyor. İnsan aklı birden öylesine yanılıyor ki, meleklere saygıda kusur edilmemesini düşünüyor. Böylece sadece Tanrı’ya ve Mesih’e ait olan meleklere...
Ne var ki, bazı huzursuz insanların[1] doğruluğundan kuşku duyduğu bu konunun kesin olduğu kabul edilmelidir: Melekler, “hizmet eden ruhlardır” [İbr. 1:14]. Tanrı, Kendi halkını korumak için meleklerin hizmetinden yararlanmaktadır. Tanrı, gönenci hem meleklerin aracılığıyla insanlara...
Meleklerin sayısını ve aşamasını[1] saptamaya cesaret edenler ne tür dayanakları olduğuna baksınlar. Daniel Kitabı’nda Mikail’e “büyük önder” [12:1], Yahuda’da “başmelek” dendiğini [9. a.] kabul ediyorum. Pavlus bize, insanları borazanıyla yargıya...
Ama Kutsal Yazı bize, en etkili biçimde neyin teselli verebildiğini ve imanımızı güçlendirebildiğini öğretirken çok ısrar eder: Yani Tanrı’nın bize karşı iyiliğini dağıtanlar ve uygulayanlar meleklerdir. Bu nedenle Kutsal Yazı, onların güvenliğimiz için nöbet tuttuğunu, savunmamızı...
Kutsal Yazı’da ara sıra meleklerin göksel ruhlar olduklarını okuyoruz. Tanrı karar verdiği her şeyi yerine getirmek için onların hizmetlerinden ve görevlerinden yararlanıyor [Mez. 103:20-21]. Aynı şekilde, Tanrı, Kendisini insanlara açıklamak amacıyla onları aracı haberciler olarak kullandığı...
Melekler Tanrı’nın buyruklarını yerine getirmek için atanmış hizmetliler olduğundan, Tanrı tarafından yaratıldıkları tartışma götürmez [Mez. 103:20-21]. Meleklerin yaratıldıkları zaman ve düzen konusunda sorun yaratmak gayretten çok inatçılığın kanıtı değil midir? Musa, göğün ve yerin bütün...
Ama insan doğasını daha ayrıntılı ele almadan önce araya meleklerle ilgili bir şeyler eklemeliyim. Elbette sıradan halkın ilkelliğine ayak uyduran Musa, Yaratılış tarihinde Tanrı’nın, gözümüze görünenlerden başka işlerinden söz etmez. Yine de daha sonra melekleri Tanrı’nın hizmetlileri...
Aynı niyetle Musa, Tanrı’nın işini bir anda değil, altı günde bitirdiğini anlatıyor [Yar. 2:2].Bu koşulda, bunu düşünmenin bütün yaşamımızı işgal etmesi bezdirici gelmesin diye, çalışmasını altı güne yayan tek Tanrı’yla ilgili bütün kurgulardan uzaklaştırılıyoruz. Gözlerimizi hangi yöne...
Eskilerin yazılarını gayretle karşılaştıran biri, kuşkusuz Irenaeus’ta, kendinden sonra gelenlerin ortaya koyduklarından başka bir şey bulamayacaktır. Bunların en eskisi Iustinos’tur ama bizi, her noktada destekler. Hem Iustinos’un hem de diğerlerinin, Mesih’in...
Şayet Mesih tam anlamıyla Tanrı’ysa, O’na Oğul demenin yanlış olduğunu söyleyerek karşı çıkıyorlar. Buna, bir kişilik başka bir kişilikle karşılaştırıldığında Tanrı adının, aksi belirtilmiyorsa, verilmeyeceğini ama Baba’yla kısıtlı tutulacağı yanıtını vermiştim.[1] Çünkü...
Ama açıkçası bu bağlantıda yanılıyorlar, çünkü bireylerin her birinin özün ayrı bir parçasına sahip olduğunu düşünüyorlar. Ne var ki, biz Kutsal Yazı’lardan, Tanrı’nın tek bir özünün olduğunu, hem Oğul’un, hem de Ruh’un özünün Kendilerinden var olduğunu öğretiyoruz; ama Baba...
Kutsal Kitap’ta ayrıca belirtilmeyen herhangi bir adın sadece Baba için kullanıldığı iddialarının yalan olduğunu birçok metinden hareketle kolayca çürütebiliriz. Kendilerince alıntı yaptıkları aynı ayetlede utanmadan düşüncesizliklerini ortaya koyuyorlar, çünkü bu ayetlerde Oğul’un adı...
Bu nedenle, ayık olmayı çok sevenlere ve iman ölçüsüyle yetinenlere, bilmelerinde yarar olan şeyi özet şeklinde verelim: Yani tek Tanrı’ya inandığımızı ikrar ettiğimizde Tanrı adı altında tek ve saf bir özün bulunduğu anlaşılmaktadır. Bu özde biz üç kişilik ya da üç varlık algılarız. Bu...
Üstelik bu fark, Tanrı’nın son derece basit olan birliğini bozmaktan çok uzaktır. Böylece buradan Oğul’un Baba’yla tek Tanrı olduğunu kanıtlayabiliriz, çünkü Baba’yla bir ve aynı Ruh’u paylaşmaktadır. Ruh, Baba’dan başka ve Oğul’dan farklı bir şey değildir...
Aslında Kutsal Yazı, O’ndan söz ederken, “Tanrı” demekten çekinmez. Pavlus, Tanrı’nın Ruhu bizde yaşadığı için, bizim Tanrı’nın tapınağı olduğumuz sonucuna varır [1Ko. 3:16-17; 6:19; 2Ko. 6:16]. Bu gerçeği kolayca geçiştiremeyiz. Aslında Tanrı, bizi Kendisine tapınak...
Bu durumda Ruh’un tanrılığının kanıtını aynı kaynakta aramalıyız. Aslında Yaratılış tarihinde Musa’nın tanıklığı çok nettir: “Tanrı’nın Ruhu suların üzerinde” yani şekilsiz maddenin üstünde “dalgalanıyordu” (Yar. 1:12]. Bu (şimdi algıladığımız) evrenin...
O’nun tanrılığı mucizelerinde ne kadar apaçık ve net görülür! Hem peygamberlerin hem de elçilerin O’nunkiyle eşit ve benzer mucizeler yaptıklarını kabul etsem bile, yine de şu açıdan çok büyük bir fark vardır: Onlar yaptıkları hizmetlerde Tanrı’nın armağanlarını saçarlar ama O...
Şayet Kutsal Yazı’da O’nunla bağdaştırılan işlere bakarak O’nun Tanrı olduğunu düşünürsek, O’nun tanrılığı daha net ortaya çıkar. Aslında, ta başından bu yana Baba’yla birlikte çalıştığını söylediğinde [Yu. 5:17], O’nun diğer bütün sözleri karşısında son derece...
Yine de daha çok yol almadan önce Oğul’un ve Kutsal Ruh’un tanrılığına işaret etmeliyim. Daha sonra bunların birbirinden ne kadar farklı olduklarını göreceğiz. Kuşkusuz, Tanrı’nın Sözü, Kutsal Yazı’da önümüze koyulduğunda ve hem atalara duyurulan kehanetlerin hem de...
Sapkınlar, “kişilik” sözcüğü için ağızlarına geleni söyleseler ya da bazı titiz insanlar, insan zihninin oluşturduğu bir terimin kabul edilmesine yüksek sesle karşı çıksalar da, söz edilen kişilerden her birinin tümüyle Tanrı olduğu ve birden çok Tanrı olmadığı inancımızı sarsamazlar. O...
Ancak Tanrı, Kendisini putlardan çok daha kesin bir biçimde ayırmak için, Kendisini başka bir özel işaretle de belirtir. Üç kişiliğinin olduğu net olarak düşünülebilecek bir biçimde tek Tanrı olduğunu duyurur. Bunları kavramazsak, gerçek Tanrı’yı dışlarız, Tanrı sadece çıplak ve boş bir ad...
