Vahiy Bölümü

Yukarıdaki Şeyleri Düşünün – (Vahiy 1)

Vahiy Vaazları Serisi  – Bölüm 1

  • Geçmişte Hristiyanların aklının hep ruhsal konularda olduğu söylenirdi.
  • İlk kilise tarihine, reformasyon dönemine ve püritanlara baktığımızda bunun ne kadar gerçek olduğunu görüyoruz.
  • Artık ruhsal konuları düşünen Hristiyan bulmak çok zor.
  • Çoğu Hristiyan’ın düşüncesi dünyasal kaygılardan ibaret.

Koloseliler 3:1-4 Onun için, eğer Mesih’le birlikte dirildiyseniz, yukarıdaki şeyleri arayın; orada Mesih Tanrı’nın sağında oturmaktadır. Yeryüzündeki şeyleri değil, yukarıdaki şeyleri düşünün. Çünkü siz öldünüz ve hayatınız Mesih’le birlikte Tanrı’da saklıdır. Hayatımız olan Mesih göründüğünde, o zaman siz de O’nunla birlikte yücelikte görüneceksiniz.’

  • Kutsal Yazılar ‘yukarıdaki şeyleri’ düşünmemizi söylediği halde yukarıdakileri pek düşünmüyoruz.
  • Yukarıdaki şeyler’ konusunu düşündüğümüzde  ise bu konunun tamamen gelecekle ilgili bir şey olduğunu düşünüyoruz.
  • Kardeşler günah alışkanlığı bizleri o kadar unutkan yapmış ki bugün için geçerli gerçekleri bile unutuyoruz.
  • Pavlus şöyle demiyor: ‘gelecekte gerçekleşecek bir zamanda yukarıdaki şeyleri düşünün.’
  • Pavlus ‘Yeryüzündeki şeyleri değil, yukarıdaki şeyleri düşünün. Çünkü siz öldünüz…’ diyor.
  • Şimdi! Gelecek şimdidir! Şimdi geleceği yaşıyoruz!
  • Pavlus şimdi yukarıdaki şeyleri düşünmemizi söylüyor…
  • Sonra değil. Sonra çok geç olacak!
  • Aklımızı ‘yukarıdaki şeylere’ en çok yönlendiren kitap Vahiy kitabıdır.
  • Ne yazık ki, Vahiy kitabı en az okunan ve en az anlaşılan kitaptır.
  • Düşüncelerinizi Mesih’teki şeylere yönlendirmek istiyor musunuz?
  • O zaman, hep birlikte Rab’bin kilisesi olarak Vahiy kitabını okumaya ve anlamaya ihtiyacımız var.
  • Vahiy kitabının derinliklerine girmeden önce bu kitabı anlamak için bazı prensipleri konuşmamız gerekir.
  • Öncelikle, İsa Mesih’in Vahyi’nin bir tarih kitabı olduğunu anlamalıyız.
  • Yeni Antlaşma’da üç çeşit edebi tarz var:
  • İnciller: (Matta Markos Luka Yuhanna)
  • Mektuplar: Romalılar, I ve II Korintliler, Galatyalılar, Efesliler, Filipililer, Koloseliler, I ve II Selanikliler, I ve II Timoteyus, Titus, Filimun, İbraniler, Yakup, I ve II Petrus, I, II ve III Yuhanna, Yahuda
  • Kilise Tarihi: Elçilerin İşleri ve Vahiy
  • Yuhanna her üç edebi alanda da yazmış olan tek Yeni Antlaşma yazarıdır.
  • Yuhanna’nın İncili, Yuhanna’nın Mektupları ve Yuhanna’nın Vahiy kitabı
  • İsa Mesih’in Vahyi kilise tarihidir.
  • Vahiy, sadece İsa Mesih’in ölümünden hemen sonra olanları anlatan bir kitap değil.
  • Bu kitap, sadece İsa Mesih’in yeryüzüne dönüşünden hemen önce gerçekleşecek olayları anlatan bir kitap da değil.
  • Vahiy kitabı kilise tarihidir.
  • Vahiy kitabı, Mesih’in ilk gelişiyle ikinci gelişi arasında yeryüzünde yaşayan kiliseyle ilgilidir.
  • Vahiy, Mesih’in beden almasıyla geri dönüşü arasında kilisenin tarihiyle ilgilidir.
  • Vahiy kitabı bu tarihi yedi kısımda açıklıyor:
  • 1-3, 4-7, 8-11, 12-14, 15-16, 17-19 ve 20-22.
  • Bu üç kısım da birbirleriyle paralel içerisindeler. (Şu kitapta bu görüş daha ayrıntılı açıklanıyor: Hendriksen, William. More Than Conquerors. Grand Rapids, MI: Baker, 1967. sayfa. 16-22.
  • Yani, Yedi kısmın her biri aynı zamanda geçiyor:
  • Mesih’in beden alması ve Mesih’in geri dönüşü arasındaki zaman içerisinde geçiyor.
  • 1-3 bölümler: Mesih’in beden alması ve Mesih’in geri dönüşü arasındaki zaman içerisinde geçiyor.
  • 4-7 bölümler: Mesih’in beden alması ve Mesih’in geri dönüşü arasındaki zaman içerisinde geçiyor.
  • 8-11 bölümler: Mesih’in beden alması ve Mesih’in geri dönüşü arasındaki zaman içerisinde geçiyor.
  • Yedi kısım için de bu gerçek geçerli.
  • Ve bu yedi kısım birbirleriyle paralel halindeler.
  • Bu da ne demek oluyor?
  • Yani, aynı tarihi tekrar tekrar yedi kere okumuş oluyorsunuz!
  • Bu yedi kısmın birbirleriyle paralel olduklarını söyledik.
  • Aynı zamanda bu kısımlar bir süreç içerisindeler. (Hendriksen 34-36)
  • Yani, birinci kısımdan (1-3) ikinci kısma (4-7) geçtiğimizde bir süreç olduğunu görüyoruz.
  • İkinci kısımdan (4-7) üçüncü kısma (8-11) geçtiğinizde bir süreç var.
  • Bu şekil her kısımda aynı şekilde devam ediyor.
  • Benzetmeler daha da yoğunlaşıyor,
  • Ayrıntılar daha da canlı ve belirginleşiyor,
  • Lanetler daha da korkunçlaşıyor,
  • Bereketler daha da büyüyor.
  • Her kısım bir önceki kısımdan daha yoğun hale geliyor.
  • Örneğin, 15-16’daki mühürler, 8-11’deki borazanlardan daha yoğun..
  • 8-11’deki borazanlar 4-7’deki mühürlerden daha yoğun.
  • Vahiy kitabındaki dehayı anlamaya başlıyor musunuz?
  • Bu kitabın güzelliğini görmeye başlıyor musunuz?
  • Mesih’in beden alışıyla ikinci gelişi arasında geçen tarihi, kilise tarihi olarak anlatan Vahiy kitabı sizin tarihinizi anlatıyor.
  • Kardeşler, siz nerede yaşadığınızı biliyor musunuz?
  • Dünyada yaşıyorsunuz.
  • Mesih’in beden alışı ve tekrar gelişi arasında yaşıyorsunuz.
  • Vahiy kitabında anlatılan zaman dilimi içerisinde yaşıyorsunuz.
  • Burada yazılan tarih sizin tarihinizdir.
  • Burada yazılan öykü sizin öykünüzdür.
  • Bu sahnede sizin de rolünüz var.
  • Bu sahnede sergilenen öykünün tam ortasındasınız.
  • Dışarıdan oyunu izlemek için gelen seyircilerden değilsiniz.
  • Sahnede hareket halindesiniz!
  • Bu gerçekten de sizin tarihiniz ve sizin öykünüz!
  • Vahiy kitabına sahip çıkın!
  • Bunun için, Vahiy kitabı Premilenyumcuların malı değil!
  • Onlar bu kitabı sadece gelecekte olacaklara indirgemeye çalışıyorlar.
  • Ve Vahiy kitabını bugünkü kilise için kullanılamaz duruma getiriyorlar.
  • Bu tür görüşleri aşmalı, hatta geride bırakmalıyız!
  • Vahiy kitabı Postmilenyumcuların eline de terkedilmemeli!
  • Onlar bu kitabı İS 70’te olan bir olaya indirgiyorlar. (Yeruşamlim’in Romalılar tarafından ele geçirilmesi ve tapınağın yağmalanıp yıkılması)
  • Ve Vahiy kitabını bugünkü kilise için kullanılamaz duruma getiriyorlar.
  • Bu tür görüşler Yahudilerin rüyalarıdır! (İkinci Helvetik İman Açıklaması M-11)
  • Vahiy kitabını en iyi şekilde Amilenyum görüşü açıklar.
  • Biz Vahiy kitabında geçen Bin-Yıl, Milenyum kavramının Mesih’in beden aldığı dönemle yeniden gelişi arasındaki dönem olduğunu söylüyoruz.
  • Bazılarının inandığı gibi, Mesih’in 1000 yıl boyunca İsrail’de, Yeruşalim’de hüküm süreceğini söylemiyoruz.
  • Mesih şimdi aramızda hüküm sürüyor.
  • O’nun beden alması ve ikinci gelişi arasındaki dönem 1000 yıllık dönemdir.
  • Bu dönem 1000 yıldan da uzun sürdü ve devam ediyor. (Vahiy 20:10)
  • Milenyum şimdidir!
  • Şimdi Vahiy’de bahsedilen 1000 yılın içerisindesiniz.
  • İsa Mesih’in Sevgili Kilisesi, Bu sizin tarihiniz!
  • İsa Mesih’in Vahyi bize kilisenin tarihini anlatırken,
  • Mesih’in beden aldığı zamanla ikinci gelişi arasındaki zamanı anlatırken,
  • Yukarı bakmamızı söylüyor!
  • Vahiy kitabı ‘İS 70 senesine bakın’ demiyor.
  • Vahiy kitabı gelecekte İsa’nın geleceği belli olmayan tarihe bakın demiyor!
  • Tabii ki Mesih’in gelişini bekliyoruz.
  • Fakat Vahiy kitabının amacı bu değil!
  • Vahiy kitabı aklımızın cennette olmasını istiyor.
  • Çünkü kurtuluşumuz İsa Mesih’te tamamlandı.
  • Şimdi ise tamamlanmış olan, Şimdi var olan kurtuluşumuzu yaşıyoruz!
  • Zaferimiz güvendedir – Şimdi var olan zafer!
  • Amacımız kesindir – Şimdi var olan amaç!
  • İsa Mesih’in Vahiy kitabı, aklımızı gökteki şeylere yönlendirerek bize gerçekle teselli oluyor.
  • Kutsal Yazılar, yaşamlarımızın şimdi Mesih’te saklı olduğunu söyleyerek bize teselli oluyorlar (Kol. 3:1-4)
  • Çünkü sevgili kardeşler,
  • İsa Mesih’in Kilisesi için başka bir teselli kaynağı yoktur…
  • O’nun birinci gelişi ve ikinci gelişi arasında yaşayan İsa Mesih’in Kilisesi için başka hiçbir teselli yoktur!

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’un Adıyla. Amin.
RAB sizi kutsasın Ve korusun; RAB aydın yüzünü size göstersin
Ve size lütfetsin; RAB yüzünü size çevirsin Ve size esenlik versin. Çölde Sayım 6:24-26

Fikret Böcek

Bu yazıda geçen konular: